福州哪里有鑒定玉石
中國金牌古玩經(jīng)紀(jì)人陳經(jīng)理18659106420（藏友可免費來電咨詢） QQ2697725951 郵箱2697725951@qq.com
為什么宋代官窯瓷器的造型會和上古時期的青銅器產(chǎn)生強烈的共鳴呢?馮先銘先生說：宋代官窯瓷器“仿商周秦漢古銅及玉器者甚多，顯然是受北宋徽宗朝帝王提倡的仿古復(fù)古風(fēng)氣影響，這類仿古器皿只能是作為宮廷陳設(shè)用品而生產(chǎn)。”同時，除了宋代的尚文復(fù)古之風(fēng)以外，瓷器生產(chǎn)的工藝水平和藝術(shù)水準(zhǔn)也是相當(dāng)重要的因素。
在商周時期，相當(dāng)數(shù)量的青銅器是作為禮器出現(xiàn)在重大的祭祀場合和國家禮儀上的，不管這些青銅器的類別和造型特征有多少變化，它的總體風(fēng)格總有一種莊重肅穆之美，其中還帶著些許威嚴(yán)和獰厲。這種因祭祀需要而塑造的審美風(fēng)格，是青銅器型很為特殊的造型特征。那么為什么這種莊重肅穆的審美風(fēng)格會出現(xiàn)在相隔千年之后的宋代呢?這和瓷器的發(fā)展和成熟有關(guān)。漢唐時期，瓷器的發(fā)展還不成熟，這不僅表現(xiàn)在瓷器的生產(chǎn)工藝上，以及器物的藝術(shù)造型和審美情趣的異同，還因為漢唐之際的瓷器表面的裝飾風(fēng)格和廟堂之需有著一定的距離。漢代工藝上的不成熟，使瓷器還不能達(dá)到祭祀的要求，而唐代開放的社會氛圍，使唐代藝術(shù)充滿著奔放外露的藝術(shù)風(fēng)格，這些都造成了漢唐兩代瓷器還不能適應(yīng)皇室需求，還不能滿足廟堂的祭祀需要。而到了宋代，瓷器的成就已經(jīng)到達(dá)一個無與倫比的高度，以瓷器替代青銅器作為廟堂重器已經(jīng)成為可能。這樣，在重大的國家禮儀和祭祀場合，瓷器的出場就是十分自然的事情了。為適應(yīng)這種國家*高禮儀的需要，官窯瓷器的造型特征必然和上古時期青銅器的莊重肅穆的風(fēng)格相一致，而時代的不同也使青銅禮器的那種獰厲悄然隱去。把握這種和青銅器的風(fēng)格的承繼和異同，是鑒定宋代官窯瓷器的精神所在。南宋官窯鼎式爐和南宋官窯觚雖然已經(jīng)殘缺，但仍不失廟堂之氣，這種神韻是仿品難以企及的。把握這種瓷器內(nèi)蘊的精、氣、神，比糾纏于瓷器鑒定的細(xì)節(jié)更為可靠。問題是這種對精、氣、神的把握又恰恰是鑒定瓷器*難以達(dá)到的高度。
在我國文物鑒定隊伍中，有相當(dāng)多的人是大師級的文化學(xué)者，也有一些是從事器型、標(biāo)型學(xué)的鑒定家，后者往往對文化學(xué)者的鑒定功力表示懷疑，似乎不從細(xì)節(jié)討論就無從鑒定瓷器的真?zhèn)巍?
美是形象的真理。當(dāng)一件外形為宋代官窯的瓷器放在鑒賞者面前時，它的形象直觀地告訴鑒賞者它有可能是宋代的官窯器，有可能是清代的仿品，甚至是現(xiàn)代的仿品。當(dāng)要用較短的時間來判斷這個形象時，如何來進(jìn)行正確的定位呢?這時，個人的藝術(shù)修養(yǎng)就起到了決定的作用。 |
 |
|
手機站
您當(dāng)前位置是：商業(yè)機會 >> 禮品、工藝品 >> 珠寶 >> 福州哪里有鑒定玉石
聯(lián)系信息