田鶴仙作品鑒定，出手，請聯(lián)系吳經(jīng)理15914004108
田鶴仙創(chuàng)立的“梅花弄影法”、“虛實(shí)襯托法”和以山水功夫畫梅，字與
梅融為一體共組畫面等藝術(shù)追求，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。鄧白先生在《中國現(xiàn)
代美術(shù)全集》總論中介紹中國第一個(gè)陶瓷流派——“珠山八友”在“運(yùn)用
中國畫的傳統(tǒng)筆墨、意境和詩詞、題跋等手法，與陶瓷彩繪有機(jī)地結(jié)合，
取得了良好的藝術(shù)效果”時(shí)，專門提到了田鶴仙的《梅花·粉彩文具》“
技巧熟練，格調(diào)高雅，具有濃厚的民族藝術(shù)特色”。
《中國現(xiàn)代美術(shù)全集》陶瓷卷“序言”，亦提及民國初年到景德鎮(zhèn)從
事瓷器彩繪的畫家有“安徽畫家金品卿、王少維，波陽畫家潘陶宇，浙江
畫家田鶴仙等”，評價(jià)他們“都具有較高的文化修養(yǎng)和扎實(shí)的繪畫基本功
�！瓕暗骆�(zhèn)傳統(tǒng)釉上彩裝飾產(chǎn)生了重大影響”。“陶瓷卷”中還專門
介紹了田鶴仙的《梅花紋粉彩文具》及《紅梅·粉彩燈籠瓶》，稱之為20
世紀(jì)“30年代的精美之作”。
田鶴仙在建國初期英年早逝，未及培養(yǎng)傳人，但其人品和畫品卻為后
世景仰，可謂“留得清香在人間”。如果您有字畫、瓷器、玉器、雜項(xiàng)想
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他先攻山水，后改畫梅花。其繪畫藝術(shù)，以梅花獨(dú)步畫壇。鶴仙的梅花，
深得元代畫家王冕的影響，其竹桿似斷非斷，節(jié)節(jié)相連的用筆及構(gòu)圖無處
不體現(xiàn)王冕的繪畫精神，“珠山八友”發(fā)起人王大凡贈(zèng)有“山水清渾成一
格，梅花作出更無雙”的贊譽(yù)詩句。仙氣質(zhì)文雅，為人謙和。高大的身軀
，大氣的五官，胖胖的臉龐，稀疏的烏發(fā)，數(shù)九寒天亦不戴帽子，炯炯有
神的雙眸不飾眼鏡，頗有超然物外的梅花氣韻。
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