明清時(shí)代的佛像[2]流傳現(xiàn)世已經(jīng)遺失很多，余下的佛像顯得格外珍貴，其中明清永宣宮廷造像、藏傳佛像無(wú)疑成了佛像收藏中價(jià)值極高的兩類。收藏佛教藝術(shù)品的著眼點(diǎn)，首先應(yīng)該是其“審美意趣及文化底蘊(yùn)，這是藝術(shù)品的核心價(jià)值所在”;其次，“才是對(duì)細(xì)節(jié)工藝、品相等初級(jí)鑒賞層面的判讀。*一點(diǎn)謂之‘神’，第二點(diǎn)謂之‘形’，形神兼?zhèn)涠陨駷橄�，天下收藏，物雖異而理*一也。”李杰深諳此道。
他告訴新金融記者，如果將古佛像藝術(shù)品作為投資項(xiàng)目，投資者除了要對(duì)古佛像藝術(shù)品要素有精準(zhǔn)的把握之外，更要對(duì)目前國(guó)內(nèi)外古佛像藝術(shù)品市場(chǎng)的現(xiàn)狀有清晰而深刻的了解。對(duì)藝術(shù)品的價(jià)值走勢(shì)、市場(chǎng)行情形成獨(dú)到、準(zhǔn)確的投資眼光。積累鑒藏經(jīng)驗(yàn)，只有這樣才能提升古佛像收藏過(guò)程中的“實(shí)戰(zhàn)”能力，避免“打眼”、“吃藥”。
佛像由于歷史、文化等諸多因素，很多精品遺失海外。如今，佛像收藏在國(guó)內(nèi)形成了獨(dú)具特色的“海外回流”市場(chǎng)。國(guó)內(nèi)古佛像市場(chǎng)價(jià)格的水漲船高，使“海外回流”的古佛像具有了相對(duì)的優(yōu)勢(shì)：由于流出時(shí)間、所在地域的不同，與目前國(guó)內(nèi)的市場(chǎng)價(jià)格存在一定的差異。 |
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