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印度女方需要出高額彩禮主要是由印度的種姓制度和女性低下的社會(huì)地位所致。
雖然《印度教繼承法》賦予了女兒和兒子同等的法律地位，但按照印度的傳統(tǒng)做法，遺產(chǎn)還是留給兒子，女兒一般是不能繼承的，嫁妝是將父母財(cái)產(chǎn)分配給女兒的一個(gè)社會(huì)過(guò)程。
印度女性在權(quán)利方面取得了些許進(jìn)展，但在家庭中仍然處于從屬地位。在印度北方，婚姻通常遵循父系制度，女性到男方家結(jié)婚落戶，這種家族體系導(dǎo)致了強(qiáng)烈的男孩偏好和對(duì)女性的歧視。（南方的婚姻往往是在新娘家庭內(nèi)部進(jìn)行，比如近親結(jié)婚或交表婚。此外，新娘可能有繼承土地的能力，這使她在婚姻中更有價(jià)值。）
同時(shí)，女性就業(yè)率低，即使有工作工資也不高，這就使她們依賴于丈夫和婆家。沒(méi)有收入或收入低的女性要靠男人負(fù)擔(dān)，嫁妝至少在理論上能夠給予新娘部分經(jīng)濟(jì)保障，不菲的嫁妝更是可以減輕男方的壓力。
況且，印度種姓之間界限分明，原則上，嫁娶應(yīng)該門當(dāng)戶對(duì)，種姓相同。
高種姓女性雖然可以嫁給低種姓男性，夫婦、后代則均為賤民。但高種姓男性可以娶低種姓女性，孩子的社會(huì)地位也會(huì)隨之改變。女性群體數(shù)量相對(duì)高種姓男性更多，她們就更需要出一大筆嫁妝增加競(jìng)爭(zhēng)力。
傳統(tǒng)的力量過(guò)于強(qiáng)大，要改變?nèi)藗兊墓逃杏^念太難了。印度1961年就出臺(tái)法律宣布嫁妝非法，憲法也明文規(guī)定不準(zhǔn)階級(jí)歧視，但仍然收效甚微，兩者對(duì)今天的印度社會(huì)仍然保留著巨大的影響。改變傳統(tǒng)觀念需要時(shí)間，教育、社會(huì)呼吁和法律等方面缺一不可。
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