我有宣德爐交易去哪里
晚清至民國初年是宣爐文化的第四次高潮
道光以降，在西方堅船利炮脅迫下，中國被迫打開國門，卷入了資本主義體系。辛亥革命終結(jié)了兩千年的封建社會，以共和取代帝制，民族工商業(yè)得到迅速發(fā)展，人們生活水平相對有所提高。商品流通較為便暢，新聞文化事業(yè)發(fā)達，加之遜位清室管理疏漏和籌措費用，致使宮廷文物大量流入民間，各類古董的文化價值和經(jīng)濟價值逐漸為社會深入挖掘，以趙汝珍《古玩指南》刊行為標志，晚清興盛的古董行業(yè)進一步發(fā)展。在此背景下，宣爐文化亦再創(chuàng)高峰。
其時，在北京琉璃廠一帶，宣德爐流量空前，不次當今潘家園。這些宣爐，以新仿為主，低仿為主，精品極少。至今，民國精仿宣爐，尚無肯定。倒是老爐翻新為精者多見，如明清好爐重新剝款(即挖去原爐普通款字，另補貼新私款者)；亦有完整老爐去其皮色，重新點金或鎏金者，使低檔爐變?yōu)楦邫n爐；亦有好爐精銅者，被砍齒，疑質(zhì)金者成為殘爐……
可以說，民國初期，文人與市場對宣爐文化價值做了深入挖掘，且達到相當水平，創(chuàng)造了一兩宣爐一塊銀元的高價值。在毀損不少好爐之同時，亦保存了大量精品，如李卿丈、王世襄等藏爐。
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